Манифестирующий генератор

кого можно убить?

Согласно ведическим предписаниям, существует шесть видов агрессоров: (1) тот, кто дает яд, (2) тот, кто поджигает дом, (3) тот, кто нападает со смертоносным оружием, (4) тот, кто грабит богатства, (5) тот, кто захватывает чужую землю, и (6) тот, кто похищает жену. Такие агрессоры должны быть немедленно убиты, и убийство таких агрессоров не влечет за собой никакого греха. Обыкновенный человек вправе убить такого преступника, но Арджуна не был обыкновенным человеком. Он обладал всеми качествами святого и хотел обойтись с преступниками как святой. Но кшатрию не подобает проявлять такую святость. Тот, кому доверено управлять государством, разумеется, должен быть праведным человеком, но ему непозволительно быть малодушным. Господь Рама, например, был столь благочестив, что люди до сих пор мечтают жить в царстве Господа Рамы (рама-раджье). Однако Господь Рама никогда не проявлял малодушия. Равана нанес Раме тяжкое оскорбление, украв Его жену Ситу, но Господь Рама как следует проучил его, преподав ему урок, равных которому нет в истории. Необходимо учесть, однако, что среди тех, кто грозил смертью Арджуне, были его дед, учитель, друзья, сыновья и внуки. Поэтому Арджуна считал, что их нельзя наказывать так же беспощадно, как обычно наказывают преступников. Кроме того, святым надлежит прощать нанесенные им обиды. Для них подобные предписания гораздо важнее политических соображений. Вместо того чтобы убивать своих сородичей по политическим мотивам, думал Арджуна, лучше простить их в соответствии с принципами религии и морали. Он считал, что убийство родственников ради преходящего материального счастья не принесет ему ничего хорошего. В конце концов, царствование и радости, которые оно сулит, не вечны. Так чего же ради он будет убивать своих сородичей, рискуя лишиться жизни и возможности навсегда освободиться от материального рабства? Примечательно, что Арджуна называет Кришну Мадхавой, супругом богини счастья. Тем самым он хочет сказать Кришне, что, как супруг богини счастья, Он не должен побуждать его браться за дело, которое в конечном счете принесет ему одни несчастья. Но Кришна никогда и никому не приносит несчастья, в особенности Своим преданным.
БГ 1.36

Очередная порция медийного опиума

Фотоальбомы нужно пихать подальше, прятать для моментов беспамятства, когда нам жизненно необходимо вспомнить

В обычное же время они только отвлекают, - лучшие моменты всё равно никогда не попадают на камеру, и смотря все эти никчемные кадры мы просто замыливаем себе память.

То что многие сегодня называют "общением", "общаться", не имеет ничего общего с интеллектуальной деятельностью. Скорее наоборот - субъект "ищет себя" в компании, когда он хочет избавиться от ощущения бесцельности, не переставая при этом лениться. :)

Ненавижу холод и жару, в этом я постоянный

Дизайнерам рекомендуется
https://msses.ru/announcement/vebinar-fenomen-magicheskogo-myshleniya-prichiny-i-posledstviya/

Про 13 ворота и 6 мотивацию (и 6 линию в принципе) :)
https://rick-i-morty.online/episodes/7-sezon-6-seriya/

Посмотрел "Аркейн", целиком, за два дня. Захватывающее кино, сделанное мастерами. Подумалось что, в сущности, можно было бы попросту убрать все образы личностей из этого сериала, и легко передать суть сериала чисто математически.)

Буду высказываться коротко и тезисно

1) Злодеи - симпатичны.
Одним из связующих звеньев опять оказывается бехивористский мотив, следующий из алхимии: "что наверху - то и внизу", и мы видим что охотник как минимум уподобляется своей жертве, а скорее всего - архитектурно ей идентичен.

Антропология и бехиворизм, качества и способности. Чем они отличаются? Убийца может быть добрым, что выражается в милосердии и миссии, за которую он сражается; кондитер или врач могут быть злыми, отмывая деньги или торгуя органами.

Способность быть претенциозно плохим является безусловно бонусом, поскольку на контрасте с серостью, проявляет и выделяет своего субъекта.

Поскольку качества оперируют в критериях оценок, нужно хорошо представлять себя в чьих именно глазах, совершая то или иное действие, мы предстаём плохими. И значит ли это для нас что-то конкретное, а если да - то что именно. Например, если куча интернетного быдла (вроде нас с вами) агрится на очередного скандального "негодяя", то в принципе - он своего добился. Хотя даже тут нужно чётко разделять Русского Героя Рамиля Шамсутдинова с подкупленным кремлёвскими спецслужбами шизофреником, открывшим стрельбу в школе.

Один из них сделал то, о чём и так мечтали многие служившие в армии из тех кто пострадал от дедовщины, другой же попросту помог кремлёвским упырям подкрутить гайки, ведь жизни просто плебса те ни во что не ставят, и готовы жертвовать ими в темпе потлатча, преследуя чисто свои цели.

Пожалуй в этом и минус путина - он никакой не злодей, а просто хуесос, - пидор, подчиняющийся РЕАЛЬНЫМ злодеям из за бугра. Злодеям в хорошем смысле, ну типа Лукашенко или Муссолини, т.е. людей готовых насрать на мнение быдла, что бы сделать мир немножко лучше и спокойнее.

2) Использование клише стало правилом хорошего тона
Нет ничего проще и доступнее в передачи эмоции чем использование клише. В то же самое время, поскольку само юзание шаблонов стало шаблонным, выделяются те кто делают это незаметно и необычно.Ну и попросту красочно, когда ты прощаешь чувство вторичности детали ради новизны целого, скажем так.

Поскольку история насчитывает уже почти 600 лет (если брать от серийного книгопечатания + сотня лет античности), в культурном информационном пространстве накопилось достаточное количество образов и клише, большинство из которых уже являются непрактичными. Одно из них - физическое насилие.

Эстетизация насилия стала отличным нововведением в кино, и одним из самых популярных клише тут было бы "один против сотни". В таких случаях нам показывают героя, обладающего то ли особой силой, то ли удачей, и это немедля позволяет ему разделываться с толпами врагов аки тряпичными игрушками. Которые иногда, для проформы, кагбе угрожают герою, но чисто шутливо, что бы у зрителя немного очко жим-жим.

Поэтому, когда я вижу в целом сюжетно борьбу, основанную на физическом противостоянии, у меня не остаётся иного выбора кроме актуализировать данное клише определяя его в разряд метафоры. Конечно, в случае таких красочных кин как "Аркейн", делать это забываешь постоянно: шарики взрываются, кровяка из носов льётся, даже слоу-мо удары в ебальники завезли! Но понимать что драки и стрельба являются переносным способом сообщить что-то иное - это скорее правило, чем нет.

***

Сериал реально годный, особенно на фоне нескончаемого потока говна который постоянно льётся через сети: только успевай прокликивать спамеров. Немного фан-сервиса, немного отсылок, по-хорошему предсказуемый сюжет (например то что Джинкс опрокинет своего ёбыря-босса было очевидно серии с пятой, уж очень она хорошо смотрится в кач-ве лидера подземного мира, евпочя) - всё это стало компонентами массово популярного сериала.

Смотреть его, наслаждаясь - блюдо для низкой публики. К которой, судя по всему, принадлежу и я. Но зная, что есть мастера, способные создавать подобные чудеса - хочется ЖИТЬ, и СТРЕМИТЬСЯ, стремится к лучшему.

"Ты идеальна", сказал учитель-ёбырь своей несовершеннолетней подружке перед смертью, оставляя в её душе последний отравленный кинжал: теперь та навсегда останется шизофреничкой, раздираемой Голосами_В_Голове™. А хуле? Ты же идеальна, ёптыть! Вот и беги, отыгрывай свою роль ёбнутой психички, ведь ты в ней действительно очень привлекательна. А уж город придумает как с тобой управится, на то он и город, если конечно не управляется такими же шизофрениками...

Что общего у православия, коммунизма и ислама?

Все три идеологии являются мобилизующими матрицами, призванными погрузить индивида в особое состояние. Ислам - сражаться и умирать; коммунизм - работать бесплатно; православие - отключать мозг и жить во лжи.

Жизненно важно называть вещи своими именами, сколь бы грубыми, резкими и неприглядными они не были. В противном случае, мы всегда попадаем в ловушку чужих обобщений: не мы устанавливали "норму", - за нас кто-то уже всё посчитал, поэтому пользуясь чьим-то словарём (зачастую являющимся якобы конвенциональным) мы становимся жертвой повальной ленности мышления.

Адаптировать некую теорию к жизни требует работы, даже если это включает в себя исключительно теорию... Учёный не только тот кто пишет книжки, но и тот кто их читает. Без одного не было бы другого, они нужны друг другу как кровь и вода. Но с чего вы решили, что кто-то будет бесплатно выпускать работающую теорию в оборот массы ширпотреба? Общий знаменатель обнуляется, и в мире где все "знают секрет" обязательно появляется что-то новое. Вот почему тут гуляет так много вирусов: они хотят что бы мы впустили их в себя, что бы посмотреть что из этого выйдет. Но это верно и для нас; человек как ходячая грибница, где тысячи грибов дышат спорами подыскивая себе подходящий субстрат.

Жизненно важно называть вещи своими именами, сколь бы грубыми и неприглядным они не показались.

Оболочки от червяков постоянно придумывают небылицы с единственным как бы верным решением называя это воззрением или религией в которой даже верховный проходил стадии черепахи, рыбы и остальных мутантов, но также был ещё и оболочкой червя с детства промышлявший воровством.

Так чему именно служат небылицы если автор суеты неизвестен и находится во всех одновременно?

Тело?

Тело человека умирает после того, как становится ясно, какую форму тела он получит в следующей жизни. Это решение принимают высшие силы, а не сам человек. В зависимости от того, что мы делали в этой жизни, мы либо поднимемся по эволюционной лестнице, либо опустимся. Наша нынешняя жизнь — подготовка к следующей. И если мы в течение этой жизни подготовимся к тому, чтобы вернуться в царство Бога, то, оставив материальное тело, обязательно получим духовное тело, подобное телу Господа.

БГ введение

Вечное качество всех существ

каждое живое существо постоянно кому-нибудь служит. Одно живое существо всегда служит другим — по-разному, в разных качествах, получая от этого удовольствие. Животные служат людям, как слуги — хозяевам, А служит хозяину Б, Б служит хозяину В, который, в свою очередь, служит хозяину Г, и так далее. Мы видим, как служат друг другу друзья, как мать служит сыну, жена — мужу, муж — жене и так без конца. Продолжив это наблюдение, мы убедимся, что все без исключения живые существа кому-нибудь служат. Политики выносят на суд избирателей свои программы, стремясь убедить их в своей способности служить, а избиратели отдают им свои голоса в надежде на то, что политики будут хорошо служить обществу. Продавец служит покупателю, а рабочий — капиталисту. Капиталист служит семье, а семья служит государству. Таким образом, нет ни одного живого существа, которое бы не служило другим, и можно с уверенностью заключить, что служение является вечным атрибутом и вечной религией всех живых существ.
Тем не менее люди заявляют о своей принадлежности к той или иной вере, в зависимости от времени, места и обстоятельств, и потому объявляют себя индусами, мусульманами, христианами, буддистами или членами какой-нибудь другой секты. Все эти названия не имеют отношения к санатана-дхарме. Индус, сменив веру, может стать мусульманином, мусульманин — индусом, а христианин — кем-то еще. Но при любых обстоятельствах смена веры никак не сказывается на вечной деятельности живого существа в служении другим. Кем бы мы ни были — индусами, мусульманами или христианами, — мы всегда кому-нибудь служим. Таким образом, объявляя себя приверженцем той или иной веры, человек говорит не о санатана-дхарме. Санатана-дхармой каждого является служение.

В действительности все мы связаны с Верховным Господом отношениями служения. Верховный Господь — высший наслаждающийся, а мы, живые существа, — Его слуги. Мы созданы для того, чтобы доставлять Ему наслаждение, и, принимая участие в вечных наслаждениях Господа, мы сами обретаем истинное счастье. Другого способа стать счастливыми не существует. Мы не можем быть счастливы сами по себе, точно так же как ни одна часть нашего тела не может быть счастливой, не сотрудничая с желудком. Живое существо не способно испытывать счастье, если не занимается трансцендентным любовным служением Верховному Господу.
Бг введение

Тот кто убеждает вас во всеобщем обмане и угнетении сам хочет вас обманывать и угнетать

...и чувство достоинство из штанов так выпирает, бугрится